Rona Wajah Budaya Negeri

Sore itu adalah kali pertama saya pulang ke kampung halaman menggunakan public transportation sendirian, sedikit takut, mungkin banyak, hehe tapi saya nekat untuk pulang. Maklum saja, walaupun sekolah saya sebelumnya adalah boarding school tapi saya tidak pernah berangkat ke Malang tanpa pengawasan, kalau nggak dianter ya dinaikkan travel. Itu karena mamaku begitu khawatir seiring maraknya kejahatan di abad kontemporer ini. Hal tersebut sedikit banyak memberikan pengaruh yang besar bagi kehidupan saya, saya cenderung menjadi orang yang paranoid dan takut jika akan bepergian sendirian, sedikit tahu tempat, dan males ngafal jalanan, ngikut orang mulu kalau keluar, kecuali kalau kepepet, the power of kepepet really comes out haha.

Ditemani oleh seorang bapak berumur 42 tahun, seorang ibu paruh baya, dan seorang bapak lagi yang tampangnya agak nyeremin, mereka menjaga saya layaknya anak sendiri. Bapak 42 tahun itu adalah orang Jakarta yang menikah dengan gadis madura dan sekarang berdomisili di Surabaya. Beliau adalah seorang supir seorang konsultan pajak dan dilihat dari kepribadiannya, beliau adalah adalah pemeluk agama yang kuat. Beliau adalah Pak Sudrajat, seorang yang sangat menganggap saya seperti anak sendiri. Ibu yang paruh baya itu adalah seorang keturunan Madura yang berdomisili di Jember, dengan logat Madura dan suaranya yang cetar selalu mampu memecah keheningan di gerbong kereta sore itu. Seorang bapak yang bertampang sedikit menyeramkan itu adalah orang Mojokerto, tepatnya orang Gedeg. Walaupun menyeramkan tapi bapaknya baik, ya at least ga macem-macem lah. If you know what I mean, walaupun saya dulu pernah latihan taekwondo dan sekarang masih ditempa untuk menjadi karateka namun saya tetap belum begitu siap jika harus dihadapkan pada tindak kriminal secara live hehe.

Setiap orang besar dengan kebudayaannya masing-masing, seperti halnya bahasa ibu, kebudayaan selalu diwariskan kepada insan-insan baru yang dilahirkan di dunia ini. Bahasa, kepribadian, watak seseorang sedikit banyak dapat menggambarkan dimana orang itu berasal. Seorang ibu paru baya dengan suaranya yang menggelegar seringkali berucap “ya gini ini orang madura, apa adanya” sambil menyantap ketupat dan mengambil lauk tumis udang yang dibungkusnya dari rumah anaknya di Jakarta, ibu tersebut berulang kali menawarkan saya makan, tetapi saya enggan. Melihat beliau begitu laziz menyantap makanannya, aku sedikit merasa trenyuh, aku sadar cara makan beliau memang kurang benar, kurang bersihan, kurang sopan kalau adat ketimuran bilang, ya bayangkan saja, tanpa sendok dan tanpa cuci tangan beliau makan ketupat tersebut, dibukanya satu persatu pilinan janur yang tampak pucat setelah direbus dan dibarengi dengan menyantap udang tanpa membuang kulitnya, tampak sekali jika ibu tersebut begitu menikmati kudapannya sore itu. Seusai makan, beliau tak lantas pergi ke kamar mandi untuk mencuci tangan bahkan ibu tersebut membuang janur ketupat itu di sebelah kursinya dan menggantungkan kresek yang terlihat lusuh dan berminyak karena tumisan udangnya ditengah-tengah tempat duduk kami. Dengan bangga ibu tersebut mengatakan, ya emang sudah jadi kebiasaan, di kampung biasanya beliau makan bersama keluarga besar di emperan rumah dan memang seperti itu caranya, hal-hal yang seringkali beliau sebut “apa adanya”. Aku dan Pak Sudrajat hanya tertegun melihat cara makan ibu tersebut, memakluminya, dan tertawa kecil karena pola makan ibu tersebut. Namun bapak yang aku katakan sedikit menyeramkan tadi nyletuk “emang gitu orang madura, jorok”. Aku yang notabene masih keturunan madura mungkin merasa sedikit tersinggung, namun aku memilih diam dan tidak bersikap dramatis seperti biasanya. Aku sadar apa yang diucapkan bapak tersebut tidak salah namun juga tidak benar jika bapak tersebut menjudge semua orang madura seperti itu. Itu hanya masalah kebudayaan, ibu tersebut memang dari kecil diperlihatkan budaya yang seperti “itu” maka tak salah jika ketika dewasa dan hidup di lingkungan yang sama, ibunya ya jadi seperti itu aja, tak ada perubahan atau bahkan perkembangan. Namun satu hal yang perlu diteladani yaitu sikap tampil apa adanya, beliau tak pernah malu dan justru bangga akan sukunya. Beliau sama sekali tak menorehkan make-up di wajah senjanya, berpakaian ya memang apa adanya walaupun sebenarnya beliau juga bukan orang yang tak berpunya karena beliau sempat bercerita memiliki sawah, mobil, dan rumah tetap di tempat tinggalnya, namun tak tertoreh sedikit kesombongan dalam kepribadiannya. Orang madura mempunyai kebiasaan untuk berpikir jauh, menyiapkan harta untuk diwariskan kepada anak-anaknya agar anaknya tidak hidup terlalu sengsara, agar tidak memulai semuanya dari nol mungkin seperti orang tuanya dulu dan mereka begitu menyayangi anak-anaknya meskipun dengan nadanya yang terdengar keras. Iya, aku belajar banyak dari ibu ini, belajar bersyukur dengan apa yang saya dapatkan selama ini, belajar menerima segala hal yang mungkin masih saja saya anggap kekurangan dalam diri saya.

Apa adanya, yang sederhana, jauh dari kata riya’. Memang sulit mengingat di zaman yang serba modern ini, setiap orang berlomba hidup dibawah kemewahan, mobil sport, tas branded hingga miliaran, baju bergelimang berlian, atau gaya hidup yang cetar tak ingin terkalahkan. Pada akhirnya hanya membuat kaum adam takut meminang karena mungkin merasa tak sanggup memenuhi kebutuhannya kelak ketika berkeluarga. Sehingga tak heran banyak wanita Indonesia yang berbudaya glamor menikah di usia yang tak lagi dibilang muda atau mungkin tidak menikah hingga masa tuanya tiba. Bukan menjelekkan, karena hidup memang pilihan, saya tak ingin menjudge orang itu salah dan saya benar, namun jika dirasa berlebihan itu pasti sebuah kesalahan, jika tetap dilakukan maka itu menjadi sebuah pilihan, dimana pelaku wajib menerima segala konsekuensi karenanya.

Budaya Jawa yang sarat dengan kesopanan yang cenderung mengarah ke kesungkanan terkadang baik dalam urusan menghargai perasaan, namun budaya Sumatera yang terus terang-an terkadang lebih baik untuk menghindari perasaan dongkol dalam perselisihan diam. Setiap budaya negeri ini, begitu indah jika setiap orang dapat merenungi dan menerima segala baik buruknya. Perbedaan yang seringkali hanya mencipta perselisihan, perbedaan yang seringkali menjadi pemisah persaudaraan, harusnya tak hadir dalam sebuah ikatan persatuan. Jika setiap orang pandai menempatkan dirinya, mensyukuri, memaafkan dan menerima segala kekurangan sebagai paket lengkap dari Tuhan, maka tak mungkin lagi ada perselisihan.

Bukan untuk chauvinisme, tetapi untuk menjadi bersyukur dan bangga dengan diri  kita apa adanya. Katakan ini pada setiap diri insan manusia “dan saya bangga menjadi apapun saya, keturunan suku apapun saya, dilahirkan di keluarga seperti apapun saya, karena Tuhan Maha Memiliki Rencana”.